пятница, 1 февраля 2013 г.

Творчість Івана Багряного в оцінці критики



Іван Багряний і як людина, і як політичний діяч, і як письменник був обдарований щедрою силою і талантом. Він мав чудове відчуття ритму сучасності і ритму минулих віків. Усе це поєднується з доброю усмішкою людини, яка така сильна, така любляча, що при всій своїй шаленості може обійтись і без помсти за всі незчисленні образи і кривди, завдані їй своїми і чужими.
                             Ю. Лавріненко
Він був поетом з покликання. Література, творчість були для нього не кар'єрою, не славою, не гойним життям. Література – це тяжкий хрест, це страждання і боротьба, це мука і радощі, це кожночасна готовність до самопожертви, до голгофи, це, нарешті, духовне удосконалення людини й утвердження в цілому світі правди її.
Гр. Костюк
Іван Багряний усе життя біг над прірвою з вірою в людину, прагнучи запалити в ній невгасиму іскру, яка б висвітлила шлях із чорної прірви зневіри, приниження і знеособлення в безсмертя. Він поспішав, боровся відчайдушно, знесилювався і знову духовно окрилювався, запалювався гнівом і страждав, охоплений зливою сліз співчуття до людини, спрагою милосердя і невимовного болю серця, піднімав її до висот божественного творення, бо вірив у тріумф людської гідності на пограниччі боротьби і страждань. Інакше не міг, бо з юнацьких літ заповів собі бути тільки людиною.
 Догмати... Істини... Закони... І пенати...
 Ну, а для нас − лише один догмат:
 Ти будь таким, яким родила мати!

 Сьогодні Іван Багряний вертається в Україну. Сьогодні Україна його вшановує.
І стверджуються горді слова Багряного, викарбувані на його могилі:

Ми є. Були. І будем Ми!
Й Вітчизна наша з нами.

четверг, 31 января 2013 г.

Псевдоніми Івана лозов'яги (Івана Багряного)


І. Багряний, М.Василенко, С.Дорошенко, В.Залуцький,  Дон Кочерга, С.Коцур, І.Полярний, І.Рябовіл, С.Рябовіл, П.Січинський, Сорок-Сорок.,  О.Турчин


Безкомпромісний і багатоликий




           Письменник, який став, мабуть, чи не найвидатнішою особистістю першої хвилі еміграції з Радянського Союзу. Йому було двадцять п'ять років, коли геноцид в Україні набув нечуваного масштабу. Автор, котрий не міг дозволити собі замовчувати страшну реальність, в якій жили його співвітчизники. І за це він, разом із сотнями тисяч інших правдо­шукачів, потрапив на Далекий Схід у концтабор, де мусив провести довгі п'ять років... Бунтарем, що увесь свій вік "біг над прірвою", був Іван Багряний (справж. — Лозов'ягін).
         Народився Іван у м. Охтирка на Полтавщині (точніше у с. Куземин Охтирського району  Сумської області) в сім'ї муляра. Навчався у церковнопарафіяль­ ній школі в Охтирці, у 1922 р. закінчив Краснопільську художньо-кера­мічну школу. І хоча потяг до малярства був для нього органічним, все ж таки після закінчення цієї школи вирушив на працю в шахту Донбасу. Та його робітнича біографія була короткочасною — кликала поезія, мистецтво.
          Пережите, побачене, переосмислене "вимагали" нового — мистець­кого відтворення. А пережити довелося багато... Став свідком того, як у 1920 р. чекісти познущалися з його дядька і 92-річного діда через їхню приналежність до армії Симона Петлюри, кололи багнетами, стріляли з револьверів. Смерті безневинних родичів тяжко вразили хлопця. Іншого дядька забрали на Соловки, звідки він, звичайно, не повернувся. В душі юнака визрівало бунтарство.
  Віра і кров — два полюси багрянівського світовідчування. І на цьо­му необхідно особливо наголосити — бо багато що прояснює у подальшій його долі отаке поєднання протилежностей. Він рано почав писати: 192 5 р. під псевдонімом  І.Полярний вийшла збірка оповідань "Чорні силуети". 1927-го — наступна поема "Комета", яку автор надіслав до журналу "Глобус", потрапила не до редакції, а до спеціалістів з ГПУ, що «.посередньо» зайнялися Іваном Багряним.
1930 р. у харківському видавництві "Книгоспілка" побачила світ інша історична поема "Скелька" — чи не найперша в українській радянській поезії. В основу лягла місцева легенда села Скелька про те, як до ведені колонізаторами до відчаю селяни у XVIII ст., на чолі з Данилом Чорним знищили російський монастир, оплот русифікації і покріпачення. В усіх історичних процесах І. Багряний бачить одне — національне поневолення України, за що й охрестили його "співцем української ідеології".
1930 р. у Харкові з'являється збірка оповідань Івана Багряного «Крокви над табором". Новий прозовий роман письменника "Марево" (19 32), поданий автором у видавництво, попадає не куди-небудь, а до ЦК партії— на рецензію. Ясна річ, відгук був негативний. Невдовзі Багряного заарештовують у Києві. Після одинадцятимісячного ув'язнення письменника відправили у заслання на Далекий Схід. Утім, терміну він не добув: бо в 1936 р. втікає з таборів, переховуючись деякий час між українцями Зеленого Клину (Буреїнський чи Суданський райони). Того ж року Іван Павлович одружився і у нього народився син Борис. Туга за Україною привела І.Багряного у рідну Охтирку. Проте вже на четвертий день за доносом сусіда його схопили й відправили до в'язниці у Харків, де просидів два роки і чотири місяці. Його нещадно катували, били, вправно видобуваючи необхідні зізнання, провокували, обіцяли, погрожували... У майбутньому харківський в'язничний досвід став підмурівком "Саду Гетсиманського", твору, що уславив ім'я Івана Багряного на весь світ.
Усі роки поневірянь письменник не полишав літературної творчості. Він написав поему-симфонію "Золотий бумеранг" (1932) — оптим істичний гімн людині і Землі. Тоді ж з'явилася патетична поема "Мечоносці", а 1939-го цикл віршів "З камери смертників".
Восени 1940 року Івана Багряного звільняють ("за недостатністю матеріалів для повторного засудження") — з відбитими легенями і нир­ками — під нагляд.
Кілька місяців він пропрацював декоратором в охтирському клубі, та коли спалахнула війна, пішов у народне ополчення. Опинившись на окупованій території, Іван Павлович знову повертається до Охтирки, редагує місцеву газету.  Невдовзі письменник пересвідчується, що ніяких інших цілей, окрім загарбницьких, німці в Україну не принесли, — і вступає в конфлікт з окупаційною владою. Кидає газету і перебирається до Харкова, де влаштовується художником у Харківський драматичний, театр. Незабаром      І. Багряний потрапляє до Галичини, де працює у пропогандистському апараті ОУН. Регулярно виїздить на Волинь і в Карпати, в розташування бойових загонів УПА. У Моршині на нелегальній квартирі, упродовж чотирнадцяти днів створює роман «Звіролови»- на основі безпосередніх вражень і переживань, набутих під час втечі з далекосхідного табору. Роман здобув першу премію на закритому літературному конкурсі у Львові (1944р.)
У липні того ж року Іван Павлович опинився в Словаччині, а у ве­ресні, під час облави на емігрантів, його схопили й відправили до Ні­меччини. Як «остар-байтер" він працював під Берліном на станції Темпельгоф. Перед падінням третього рейху тікає в Тіроль, далі в Інсбрук, звідти 1946 р. перебирається в Баварію, в м. Новий Ульм — табір пере­міщених осіб з України. Там він провадить активну громадську діяль­ність: засновує газету "Українські вісті"; створює потужну організацію МУР (Мистецький Український Рух); стає лідером УРДП (Української Революційної Демократичної Партії); обирається головою УНР (Українсь­ кої Національної Ради).
Незважаючи на гучні титули і посади, І.Багряному жилося важко і скрутно. І хоча письменник мав родину, в якій знаходив підтримку, про моральний аспект годі й говорити: як і в Радянському Союзі, так і в еміграції Іван Багряний, когось не влаштовував, "не вписувався" в за­ гальний "пейзаж". Його тероризували наклепами, тримали в постійному психологічному напруженні нескінченними погрозами. В Україні Івана Павловича таврували як націоналіста й антирадянщика, а у "вільному світі" називали агентом НКВС, прислужником Москви.
Утім, попри всі труднощі, письменник продовжував творити... Написав він справді багато в усіх жанрах. Викликавши і заздрість, і невдоволення, і захват. Залежно від того, як і хто читав його твори. Сот­ні статей вийшло з-під пера Івана Багряного, що їх не визначиш інакше, як "документи доби". Блискучий памфлет "Чому я не хочу повертатись до СССР?" (1946), перекладений багатьма мовами. В такому ж дусі на­ писана сатирична поема "Антон Біда — герой труда" (1947). У відновле­ ному, переробленому і розширеному варіанті вийшов роман "Тигролови»( 1946) (колишні "Звіролови"). Перекладався англійською, німецькою, голландською мовами, мав незмінний успіх.
Поряд — лагідні дитячі твори "Казка для ді­ тей" і "Телефон". Вагома і багрянівська лірика. 1946 р. виходить збірка віршів "Золотий буме­ ранг", що підсумовувала його поетичну творчість за два десятиліття.
1953 р. з'являється "Огненне коло" — повість про трагедію галицької молоді, що в лавах дивізії "Галичина" була "розвіяна" під Бродами.
1957 р. виходить "Маруся Богуславка", яку Багряний представив як першу частину трилогії "Буйний вітер", так і не дописаної.
1965 р., по смерті письменника, надруковано роман "Людина біжить над прірвою", над яким автор працював паралельно із "Садом Гетсиманським" у 1948—1949 рр. Дія роману відбувається 1943 р. на території , яка поперемінно переходить то до німців, то до радянців. Архітек­ тор Максим Колот, виходячи з власного досвіду, може порівняти (особливості й "переваги" однієї й другої тоталітарних систем.
Дійсно, ця надзвичайна історія "бігу над прірвою" — героїчна сага про надлюдські пригоди однієї одинокої, серед ворожих їй сил, людини в безприкладному єдиноборчому поході супроти й наперекір усім. Кин увши зухвалий виклик світові, в якому вона припечена на загибель, усупереч усьому, переборюючи неймовірні труднощі, людина таки п еремагає. Ось такий він, багрянівський, літературний й ужинок.
1956 р. (рік XX з'їзду КПРС) "славні ловці душ» присилували стар­ шого сина Івана Павловича, Бориса, (який мешкав в СРСР) виступити п о радіо з публічним викриттям і жорсткою критикою на свого батька.
І хоча духом І. Багряний залишався нездоланним, зраджувало тіло — його залізний організм надірвався. Він став завсідником лікарень і клінік, але, й прикутий до ліжка, невтомно працював. Лежачи, писав на с пеціально для нього виготовленій дошці, яку ставив на груди.
Нездійсненні задуми викликали почуття відчаю. Тяжка хвороба серця, туберкульоз і діабет довершили свою руйнівку роботу. 25 серпня 1963 року в санаторії Сан Блазієн у Шварцвальді скінчився земний шлях Івана Павловича Багряного. На могилі письменника у Новому Ульмі (Німеччина) встановлено пам'ятник із викарбуваним на ньому словами з поеми "Мечоносці":
                                                    Ми є. Були. І будем Ми!   
                                                   Й Вітчизна наша з нами.
Іван Багряний упродовж усього життя біг над прірвою з вірою в людину, прагнучи запалити в ній незгасиму іскру, яка висвітила б шлях із чорної прірви зневіри, приниження і знеособлення у безсмертя. Він поспішав, боровся відчайдушно, знесилювався і знову духовно окрилю­вався. Запалювався гнівом — і страждав, охоплений зливою сліз спів­ чуття до людини, спрагою милосердя і невимовного болю серця, підні­мав її до висот божественного творіння, бо вірив у тріумф людської гідності на пограниччі боротьби і страждань. Інакше не міг, бо сам собі заповів бути людиною.